Tkültür savaşı Son on beş yılın alevlenmeleri, liberaller ve muhafazakarlar, temel olarak sembolik ve genellikle gerçek siyasi madde düzeyinde anlamsız olan konular üzerinde periyodik olarak ateş alıyorlar. Kendi farklı (ve çoğu zaman alaycı) yollarıyla, her iki grup da kültürel meseleleri siyasi şikayet diline dönüştürme ve buna karşılık, yeni alışveriş veya medya tüketiminden biraz daha fazlasını oluşturan sözde siyasi katılım biçimlerine ve hatta aktivizme dönüştürme konusunda beceriklidir.
Geçmişe bakıldığında, bu şeylerin çoğu o zamandan daha saçma görünüyor. Ve, şimdiye kadar iyi giyilen sol kanat eleştirisini yeniden şekillendirmeden-kültürel tüketim siyaset değil; Siyasi seçkinlerin, daha önemli politik ve maddi meseleleri vb. Etek ettirmek için kasıtlı olarak kültürel araziye çekildikleri – bu görüş hala geçerlidir. Bununla birlikte, 2010’ların baş günlerinde, diğer şeylerin yanı sıra, sosyal medyanın hala nispeten yeni olduğu, ideolojik spektrum boyunca bol miktarda, tüm görünüşlerle, bu tür tartışmalara gerçek siyasi ağırlığı ciddiyetle atfetti.
Elbette her zaman işyerinde alaycı oportünizmden adil bir payı olmuştur. Bir bütün olarak sistemin temel konturları üzerinde işlevsel olarak kabul eden siyasi seçkinler, partizan gösteri için sonsuz yemlere ihtiyaç duyuyorlar. Kablo ağları ve nişan yetiştirme net siteleri benzer şekilde göz kürelerine ve tıklamalarına ihtiyaç duyarlar ve bunları bulmak için sonsuza kadar, insanların TV’de gördükleri ve kahvaltıda yemek yemeyi seçtikleri tahıllar üzerinde yarı üretilen öfke döngülerinden daha iyi nerede?
Bununla birlikte, özünde, liberal ve gerici kültür savaşçıları ortak bir temel öncül paylaşıyor: yani, siyasetin nihayetinde kültürden aşağı yönde olduğu ve sonuç olarak medya halkının ve alışveriş yaptıkları yerlerin önemli ve sonuçsal siyasi mücadele alanlarını temsil ettikleri inancı. Doğru, bazen bu inancın garip bir psikoseksüel boyutu olmuştur (duruma göre: Tucker Carlson’un yeşil M & Ms’nin sözde destealizasyonu konusundaki acısı). Liberaller için, genellikle oldukça meşru siyasi taleplerin (örneğin, ırksal adalet veya daha fazla sosyal içerme için) piyasa mantıklarına aktarılmasına daha fazla yöneldi.
Bazıları aynı fikirde olmayabilir, ancak her iki durumda da benim düşüncem, bu tür bir kültürel politikanın-kısmen yukarıdan aşağıya doğasına rağmen-bir zamanlar aşağıdan çok dürüst bir satın almaya sahip olmasıdır. Ve nedenini görmenin zor olduğunu sanmıyorum. Siyasi iknaımız ne olursa olsun, gerçek şu ki, bizi çevreleyen toplumlarda herhangi bir derin siyasi değişimi etkilemek söz konusu olduğunda çoğumuz oldukça güçsüz hissediyoruz. Gerçek tür siyaset demek olan siyaset giderek daha sklerotik hissederken, siyasi gücün kendisi her zaman daha uzak ve soyut hissediyor. Dolayısıyla, sanırım, daha iyi bir temelimiz olduğu ve daha büyük bir ajans ve kontrol duygusu yaşayabildiğimiz araziye çekilmek için oldukça doğal bir içgüdü var. Bu bağlamda, tüketim alışkanlıklarımız ve kültürel zevklerimiz açıkça başlıca adaylardır.
Bununla birlikte, burada çok kesin olmadan, Kültür Savaşı’nın bu aşamasının, sadece aynı şeylerin sürekli olarak çağrıldığı ve neredeyse tamamen donukluk noktasına kadar silahlandırıldığı için, dumanlarda giderek daha fazla koştuğu güçlü bir duygum. Yine, bence siyasi ikna büyük ölçüde önemsiz. Aynı büyük kırmızı düğme tekrar tekrar parçalandığında, ideoloji veya kitleye bakılmaksızın getirileri azaltmak zorunda kalır.
Sonunda bizi kültür savaşı tükenmesinin en son belirtisine, yani aktris Sydney Sweeney’in yer aldığı Amerikan Kartal Reklam Kampanyası üzerindeki tamamen astroturfed tartışmalarına getiriyor. Bir şekilde bu özel alevlenmeden kaçmayı başardıysanız, görünüşte, “Sydney Sweeney’nin büyük gen kot pantolonları var” ifadesi hakkında toplu ilerici öfke sayesinde ortaya çıktı, ya da çeşitli çıkışlardan okumuş veya duymuş olabilirsiniz, öjenik alt metinli ırkçı bir köpek düdüğü oldu. Ovma, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı ve Başkan Yardımcısı ve Senato’nun en az bir üyesinden kamuoyu yorumunu ortaya çıkarmasına rağmen, aslında hiçbir şey olmadı.
İlk tweet’ten beni tüm bunlara uyardığını gördüm, hemen bir sıçan kokuyordum. Hiç şüphe yok ki diğerleri de yaptı. Bu stres değil, çünkü sosyal medya evrensel olarak, zararsız bir reklam kampanyası hakkında bu kadar gülünç bir iddiada bulunan kendi kendini tanımlayan ilericilerden arınmıştır. (Bu arada kimsenin bunu kabul etmesinde savunma hissetmesi gerekmiyor. Sosyal medyada tam anlamıyla milyarlarca insan var ve aralarında güneş altındaki her aptal inanç, şikayet ve endişeyi bulacaksınız.) Ne olursa olsun, tüm hikaye inorganik ve tersine yönelik bir şeyden olumlu bir şekilde çığlık attı. Ve elbette, bu önsezi şimdi Ken Bensinger ve Stuart A. Thompson tarafından yapılan bir analizde ampirik olarak doğrulandı. New York Occasions.
İşte en önemli:
“Reklam kampanyasının eleştirisi, sosyal medya verilerinin analizine göre, neredeyse tamamen nispeten az sayıda takipçiyle hesapların dağılmasından gelmişti. New York Occasions. Reklamla ilgili konuşma, günler sonra, sağ eğilimli etkileyiciler, yayıncılar ve politikacılar ilerici bir öfke dalgası olarak tanımladıklarını eleştirmeye başladıktan sonra günler sonrasına kadar çevrimiçi veya geleneksel medyada yükselmedi.
Aslında, bir sosyal medya analizi şirketi Tweet Binder’ın verilerine göre, sağcı kullanıcılar bir kargaşa içindeyken, X’de sadece birkaç bin yazı Bayan Sweeney’den bahsetti. Analize göre, bunların yüzde 10’undan daha az aktris veya AD’nin açık eleştirilerini ifade etti. Kezİncelemeye bayraklara yardımcı olmak için yapay zeka kullandı. Genel olarak, kampanyayı destekleyen üç kat daha fazla yayın vardı ve kampanyanın başlamasından sonraki günlerde bunları eleştiren yayınlar olduğu için X’de Bayan Sweeney vardı, Kez gösterildi. “
Uyarı, elbette, tüm mikro tartışmaların ilk etapta olmasına istekli olarak, sağın medya yankı odasının nihayetinde bazı insanlara reklamı eleştirmeye ilham vermesidir.
Kültür savaşının tükenmesinin daha fazla ve tartışmasız daha saçma bir belirtisi, Cracker Barrel’de şirket yeniden markalaşma girişiminde bulunan Fox Information liderliğindeki ahlaki panikte kendisini daha yakın zamanda sundu. Sweeney Sahte Tutulması, Aptal ve Astroturfed olduğu gibi, en azından hakkın Grift Machine’in ne yapmaya çalıştığını görebilirsiniz. Burada, bazı muhafazakarların bu kadar öfkelendirildiğini anlamak için bile dev bir büyüteç kullanmalısınız ve o zaman bile her şey güvenilirliği zorluyor. Kurumsal ikonografiye duygusal olarak yatırım yapmak kendi başına yeterince aptaldır. Ancak Cracker Barrel’in emblem değişikliği girişiminde bulunduğu iddiası, bir “uyandırma” örneğini temsil ettiği iddiası, o kadar gobsmackly ersatz, sağın kültür savaşçılarının artık neredeyse hiç denediği gibi hissettiriyor. Ve “Zafer” de – bu hafta daha uzun, şirket orijinal markasını geri getireceğini açıkladı – çünkü daha da boş görünüyor. Cracker Barrel’deki tabela üzerinde siyasi olarak öfkelenmek yeterince utanç verici. Eski ikonografisinin bir tür siyasi kazanç olarak restorasyonunu selamlamak, gerçek siyasetin ne olduğunu unuttuğunuzun kanıtıdır.
Başka bir şey yoksa, her iki bölüm de 2010’ların Kültür Savaşı’nı doğuran siyasi, parasal, teknolojik ve başka türlü teşvik yapılarının hala yerinde kalmasını önermektedir. Ancak ilgili aktörler şimdi sadece hareketlerden geçiyorlar: bitkin bir senaryodan giderek boş görünen bir tiyatroya okumak.
Belki de, yarım on yıl 2020’lere kadar, 2010’lar nihayet sona erdi.
“Kültür Savaşı tamamen bitkin”Luke Savage (alt). Yazarın izniyle yeniden basılmıştır.
